27 de noviembre de 2010

Cómo se juega cuando no hay botellas cerca.

Seguramente o usted fue de los implacables que tienen una muñeca de abrerrefrescos ya sea por abrir refrescos o porque desde muy pequeño jugó el tan agraciado juego de la botellita. Como sea, dado que una botella de vidrio puede ser peligrosa para los chilpayates, y además como el plástico nunca gira bien y las mamás se enojan si usamos el termo de los niños, en las escuelas primarias hay que ponerse creativos.
La primera parte, se busca úna (acento en la u porque sólo debe ser una) colchoneta o un lugar con pasto como mínimo, luego los niños hacen la tradicional ruedita de la que salen los mandadores y los mandaderos. Luego se dan las instrucciones del juego, mismas que igual y deben explicar hasta que lean toda esta entrada si ustedes siguen  pensando que esto sólo sirve para besar al más feo de la clase.
Ya entendidas las reglas, el niño inicial dice un número mayor al doscientos, o igual puede darlo hasta el doscientos y dejarlo como clave. Entonces, la maestra se pone en medio de la rueda y rápidamente da cuantas vueltas haya dicho el niño. Establezca un máximo de vueltas porque luego los mocosos se aprovechan de uno.
Finalmente, la anatomía hace lo suyo y la mujer ésta se cae. Y adonde apunte la cabeza el niño mandará y a donde apunten los pies será el mandado. En el caso de que las piernas apunten a sendas direcciones, habrá dos mandaderos. Le recomendamos a la maestra que use pantalón porque tienden a caer despatarrajadas y luego, si de por sí la escuela ya es traumante.
Hay algunas reglas más: si la botellita llegara a vomitar, los papeles se invierten porque ahora es la cabeza lo que olerá peor.

Si se le sale un zapato a la maestra, este pie queda deshabilitado hasta que se salga el otro. Los niños deben esconder los zapatos hasta el final del juego, no se vale ponérselos de nuevo.
Debe de ser preferente mente una maestra porque generalmente es más gracioso, que es mejor ver una autoridad femenina en el suelo de vez en cuando en esta sociedad
El juego debe de seguir durante un buen tiempo para que los niños aprendan a contar hasta números más allá del cien y hasta lo pueden hacer en orden regresiva. No se le ocurra sustituirse con un alumno, pues con este procedimiento ya se arriesga, al momento de señalar al mocoso con el pie, a que la acusen de maltrato.

13 de noviembre de 2010

La gran señora de los lamentos o del arte en Gua-lajara

Acá, la selva tapatía, luego de un día de trabajo se ven algunos mamotretos de cuerpos quemados y otras cosas.
Hace algo de tiempo, esos mamotretos tenían caras o cabezas y vestidos que a algunos les parecían vistosos y a otros les parecieron altamente flamables.
Si desde la cosa esa de las vacas ya se sabía que éramos un grupo que tiende a la destrucción, no entiendo por qué la gente se sorprendió cuando unas calacas hechas a veces con papel maché y otras veces con fibra de vidrio y otras con bendas y con penachos y vestidos y todo eso, terminaron desensambladas o quemadas.
Lo estraño (con ese de Salisco) es que una cosa que se hizo por grupos desconocidos que sabe cómo hayan invitado, o sea, los creadores iniciales, luego fue destruido en el casi mismo día de los muertos para entonces traer las manifestaciones de la señora de los lamentos, patrona de los armazones de vigas corrugadas. Sabe quién sea el que las vuelva a modificar.
Se debe aceptar que todo aquello que no es útil en la calle es un estorbo que queda a la merced del que lo quiera modificar. Lamentablemente, esa brecha generacional que más bien se llama el conflicto entre el conservadurismo y el caos causa que las cosas se vean feas, pues es el artista quien debió quemarla y llamar a una rueda de prensa. Y también es el artista quien debe decidir si poner un letrero en su mono, no en todos. leí como cuatro respetos, dos crímenes, un pensar en los niños, dos mutilaciones y sabe qué tantas leyendas de esa señora que sólo supo plastificar papelitos y doblar alambres. El fenómeno de la modificación me dice que el arte en guadalajara se está estancando en el momento de la creatividad, es como si, si una de nuestras selecciones nacionales hubiera ganado algún partido o evento, tomaran el elefante o la guitarra o cualquier estatua móvil como esas calaquitas y los pusieran a bailar. Eso es el arte en gua-lajara, acá.

23 de octubre de 2010

El Spoiler de todos los días

Puta madre, van a sacar una serie de zombies, que me dice el amigo que le hace a las paralelencias de cadáveres andantes. Se llama Walking Dead. ¿Lo has visto?
Ya desde que me llegó con su lo has visto, me daba la idea de que leer comics en español de españa, léase tebeos, le estaba afectado el cerebro, así que nomás dije en tono de que no quería saber nada de zombies que si se la arruinaba, pues esa cosa de cómic no es muy reciente que digamos y aunque le gusta poner fotitos de él como zombie en el facebook y una vez mordió a su prima en el hombro y a su novia durante un beso, no está tan inmerso en esas cosas, así que le hice un spoiler.
Debo aclarar a qué tipo de spoiler me estoy refiriendo, porque esto del lenguaje conquistador nos llena de confusiones. No me refiero a que le haya puesto una pieza de metal en forma de alerón a su auto, ni que le haya posado como modelo de bikinis en un levantar de nalguitas, sino que un spoiler es cuando le dices:
¿No es el cómica donde un tal policía recibe un disparo que lo lleva al coma y que al despertar y verse lleno de zombies se va a buscar a su esposa a su casa, no la encuentra, por un sobreviviente cuyo hijo le da un palazo se entera de que muchos se fueron para Atlanta, va con éstos por armas a  la comisaría, toman armas porque el tipo en ex-coma tiene llaves del lugar, se va en auto y luego toma un caballo y en Atlanta lo rescata un tipo que la hace de mandadero y le dice que hay un grupito de sobrevivientes, va para allá y se encuentra a su esposa y a su hijo, que llegaron ahí con el mejor amigo del cuico, agarran más armas, muere gente, deciden irse de ahí, ell hijo del cuico mata al amigo del padre para defender a éste, se encuentran a más personas, llegan a un pueblillo del que salen porque no vieron un letrero que advertía no entrar, luego un disparo le cae al hijo, por lo que lo llevan a la granja del tío Juan, que en un granero está guardando a su hijo y a sus vecinos Zombies, por un acidente pierde dos hijos y luego manda al grupo del policía a volar ya que el hijo se recuperó. Entonces llegan a una prisión que se encargan de estar limpiando, invitan al tío Juan, él acepta, y de los cuatro presos sobrevivientes uno era un asesino en serie que degolla a las niñas más chiquillas y luego matan a uno y otro y en la tranquilidad luego de que llega una abogada samurai ven un helicóptero que cae cerca y por ir a buscarlo se encuentran con un lugar que dirige un tal Phillip (no Calderón pero muy similar) que se autonombra gobernador y dirige con engaños a su pueblo, que se entretiene en hacer enfrentamientos entre dos personas mientras están rodeados de zombies? ¿En el que luego la abogada samurai es penetrada hasta por entre los dedos de los pies y al momento de escapar le corta los miembros a Filipe pero lo deja vivo, lo suficientemente vivo como para que luego quiera quitarle su prisión para luego vagar por la tierra hasta encontrar a otros tres con los que va a ir a Washington?
En fin, creo que estoy harto de leer y escuchar siempre que la película no es mejor que el libro y que no sé qué jodidos. Espero que otras personas ayuden a la masa popular a que ya no broten ese tipo de comentarios, que no parece aportar nada bueno.

11 de octubre de 2010

Mi taller para talleristas de Creación Literaria

Todo lo que usted, querido tallerista wannabe, debe saber:
Usted será un dios y si lo discuten les podrá decir que tomó mi curso.
Encuentre su lugar en un sitio céntrico y aclientado, como un cafecillo o la sala de espera de algún hospital. No lo haga en las telas parisina porque lo sacan. Restaurantes y demás siempre dirán qeue sí, pues sus asistentes se vuelven clientes.
Haga lo que quiera y ligue con el integrante más atractivo, prométale ganar un concurso y déle clases privadas, ahora sí, gratis.
Recuerde que usted no es Vargas Llosa, así que, si él cobra (hipotéticamente) 3000 dólares por hora, usted cobre 30 por persona por sesión.
Nunca les pregunte qué quieren hacer, ellos no lo saben; usted saque un texto y muestre sus partes. Después remate con un qué chido.
Ensaye su cara de orgasmo mental con cajeta Coronado.
Busque en un libro de bebidas una mezcla exótica y haga lo mismo con música, pintores,
Guarde memoria de un sólo verso por choya y aviente un volado: si cae águila, alábelo, si cae sello, alábelo con una cara de duda.
Hable de sus taller pasado cuando le hagan una pregunta que no sabe, cuando termine la anécdota ya habrá pensado la respuesta.
Hable mal del que pueda, recuerde que usted tendrá competencia.


Ya está listo para dar su curso
Si tiene dudas, pregúnteme, pero ahora sí, toda consulta genera honorarios porque me acabo de hacer tallerista.


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Mi windows ahora está en modo de dictado, es decir, que tuve que cambiar mi interface a español (estaba ñoñamente en inglés) y puedo observar que es efectivo en la captura de textos, pero no para la redacción a capella, pues para esto sigo apreciando el método tradicional.
Y ustedes se preguntan que por qué no estoy hablando ahorita de otra cosa que no sea yo. Y si no se lo preguntan, pos pa qué me hacen escribirlo. Simplemente estoy reportando lo que hago, antes de decir qué pienso que se hace en otro lado. Además, luego de estar tres horas hablando como dictador merolico a la compu, pues ya me dan ganas de hablar de otra cosa que no sea lo que andaba haciendo.

A lo que voy es que, desde un principio, manifesté mi queja contra los que consideran que leer uno o dos libros los hace autoridad en algo. Quiero aclarar que esto no lo digo ni para referirme a gobernadores que no leen ni se enteran de hasta dónde llegan sus discursos, ni para referirme a una persona en específico. Pero si tienen ustedes un taller de creación y, además, cobran dinero, pues entonces siéntanse aludidos, pero no amenazados.

Con dos libros mal leídos se puede dar en este país un año escolar, pero falta gran cantidad de ética a quienes hacen esto. Y entiendo la situación económica, y con mucho entiendo que debemos sacar provecho si ya pasamos cinco o ahora cuatro años en libros, versitos, musas, gobelinos, esparadrapos, hipogrifos o fines de semana en frente de una tele, pero creo que los talleres de creación literaria no deberían de existir más que por el placer de estar en uno. La razón es simple: si pagara yo dinero por ese tipo de cursos, digamos, 100 al mes, o como he visto en otros lados, 3000 por dos o un día, entonces debería ver que económicamente, yo como asistente, obtendré la preparación para que eso sea una buena inversión con beneficios de, digamos, el 130%. Pero ¿eso a quién le pasa?

A veces no es necesario pagar tanto para ganar un concurso o para tener una poesía llena de cosquilleos encabronados, el taller es sólo una disciplina, pero tú no eres un perro de raza fina como para que debas invertir tanto.

Que me enseñen, sí, a hacer libritos, que me enseñen a hacer galletas, que me enseñen algo, por lo menos, pues un taller es algo que rinde frutos de un solo tipo e, idealmente, debe de rendir frutos tanto para la sanguijuela maestro como para la rémora estudiante. Pero un taller, o lo que yo entiendo por taller en estos lados es el refuerzo de una técnica que a final de cuentas se hace de manera individual. Y el tallerista que cobra no te enseña nada. ¿No se sienten mal por atrapar incautos?

25 de septiembre de 2010

ZZz


ZZz o El libro de las tierras vírgenes

En acá, la selva tapatía, un ruinoso 23 de septiembre de 2010, en el entorno de una Casa de la palabra y la imagen, fue un honor sentir que salí con un brotar de ideas y memorias amenas. El último evento de la Primera Jornada Poesía Experimental reunió a veinte personas (personas más, personas menos) que estaban ahí en parte por el placer y en parte por la curiosidad.
   Lamentablemente, aunque el sabor no se me ha quitado, a veces aparece una textura ácida ante el alcance que se tuvo. Mayormente es la razón por la que se comienza la existencia de este diálogo que intento con la tierra virgen, la selva, y la ruina. Tierra virgen, porque debo aceptar, ante el esplendor y misticismo de quienes bailaron en la fogata, que nuestros cantos son débiles. Selva, porque nuestros troncos habían brotado muy separados. Y la ruina es porque nuestra selva no permite ya ver lo que se había debajo de nuestras raíces.
   Salí con una pregunta que, por amor propio y para no ofender a los otros, hasta ahora debo exponer: ¿Hasta dónde nos toca y nos va a tocar tener que hablar de la poesía visual y la poesía experimental cada que estemos ante otras personas? En otras palabras: ¿Fui el único que sintió en esa reunión de fuego que lo que estuve diciendo estaba sobrando? Esto me corresponde por mi ánimo de difundir un concepto en donde no se conocen las bases, pero en mi mente no he podido desterrar la idea de que, la próxima vez que se reunan personas como Aguirre, Avilés, Barrón, Ceja, Cervantes, Castorena, Espinosa, Febe, Gabriel, López, Muñoz, Mendoza, Piña, Rivera, Romero, Sábadogigante, Sinapellidos, Villarreal, (Nombrados algunos por su participación en la jornada, otros por su ausencia y otros por la unión que, aunque los entiende, no ve épocas y lugares), deberemos repetir una parte de lo mismo para sentirnos entendidos.
   Esta primera jornada nos mostró hasta dónde se puede contemplar la Poesía Experimental de Jalisco como un regurgitar verdaderamente incipiente (con ce). Por el lado de nuestras exposiciones críticas, como si nuestra inseguridad teórica nos convirtiera más en unos prácticos que están justificando y hablando de las explicaciones bajo las que debemos aceptar nuestras investigaciones; y por el lado de la creación, un desdén hacia los otros porque ellos no crean bajo nuestras teorías, herramientas o métodos.
   La charla llegó a diversos puntos, desde una definición tajante por parte de lo que se manifestaba en el libro verbovisual hasta el territorio crítico en el que todo el mundo discute entre si uno y otros todavía son poetas o artistas. Ya les tocará a unos decir una u otra cosa, pero creo que lo que se puede rescatar es que tanto unos como otros poseemos un pacto a regañadientes de hacernos caso y entablar comunicaciones, pues no es fácil evitar el instinto la superioridad buscada entre la selva. Este antecedente mostró tanto fallas teóricas como prácticas y, no obstante, sé que en otros lados, en otras fogatas, es un mismo problema.
   Aunque ahora estuvieron todos juntos, ya que a algunos los he tratado u oído por separado en diversas presentaciones, creo que mucho de lo mencionado fue repetitivo. Me imaginé al público como un Pedro Páramo al que le llega un tipo que entabla: “Ahora somos carrancistas –está bien –Ahora estamos con mi general Obregón (…) –Ponte al lado del gobierno. –Pero si somos irregulares. Nos consideran rebeldes. –Entonces vete a descansar. –¿Con el vuelo que llevo?”.
   Como tilcuatillo de la poesía visual, de esa que no se comparte con los concretos o procesuales pero que tampoco se reduce al espíritu de un caligrama ni al ámbito experimental, considero que el hecho de enseñar y repetir tanto lo que se dice, justo en un punto donde la poesía experimental está naciendo por nuestros empedrados, nos retarda más. Nuestra reunión fue un poblado de faltos todavía de práctica.
   ¿Guadalajara?¿Cuna cultural? Sí. La gente de nuestras tierras es prometedora, y con el tiempo parece que cumple. El gran problema es que las cunas no se mezclan. Por sus tantos millones de existencias, el terreno de lo multidisciplinario experimental no tiene un lugar. La pintura se mantiene, la narrativa se mantiene, la poesía se mantiene, la foto en sus distintas opciones de revelado, la escultura, el tallado, la litografía, la tipografía, el diseño de moda, decoración, sitios Web, todo se mantiene. Los artistas jaliscienses no nos damos cuenta de que en la búsqueda de empleos somos una misma competencia. ¿No puede ser lo mismo en las artes?

Como crítico, debo aceptar que las observaciones que bailan lejos del campo de la crítica literaria también se pueden utilizar y adaptar a la forma de vida. Aun con eso, la crítica, y especialmente en Guadalajara, debe ser tajante para convencerse de que debe imponerse nuevos límites, aventurar nuestra crítica a los que nos quiten la conveniencia mediocre en que hemos caído.

12 de septiembre de 2010

Ya me vi...

Lo único medianamente tan bueno como la presencia de una televisión en estos momentos donde en todo mexicano hay un corazón que arde de amor por su patria, lo único, lo único medianamente bueno para mí es la oportunidad de sacarse algo en la lotería. De ahí en más, lo demás es una basura.

Adoro las discusiones, pero nunca participar en ellas, ya que no me gusta estar equivocado ni demostrar que otro está equivocado, ni ver todo lo que podría estar pasando en este país. Pero bueno, soy de esas personas que prefieren no hablar del gran territorio y tesoro nacional, del cual siento que lo único que puedo realmente sentir son los escasos premitos de cincuenta y de cinco pesos que salen en el rasca rasca, la posibilidad de decir un ya me vi.
No entiendo esa reflexión, la que tanto traen en disputa sobre el bicentenario. Lo que entiendo es que es un fraude que se traen entre empresas que han podido tener el territorio y el tesoro del país. Yo, hoy, no puedo ser mexicano porque me lo dicen, ser mexicano no parece ser una fiesta, sino una responsabilidad que nadie ma quiso explicar porque la gente tenía que ir a bailar, o puede ser que cuando les lanzo la pregunta van a bailar en busca de aquellos a quienes ellos, alguna vez, no les respondieron y se fueron al baile. No puedo culparlos porque es mejor bailar, surfear en internet, estar en cafés, trabajar, ver tele, hablar de futbol y modelos y accidentes, es mejor todo eso, que esperar las respuestas a las preguntas.
Creo hoy más que nunca que la información es hoy un lujo, es algo que se compra para poder opinar, es algo que deben hacer los que no saben bailar; La información y el conocimiento debe ser de quien los trabaja, pues creemos que sería lo único que poseeríamos. Ya me vi. de un lado de la calle, en busca de alguien que me diga cómo bailar.

5 de septiembre de 2010

O soyo gran kahn

Las cuatro o las siete de la mañana, es la hora en que yo me siento como un emperador raro al que un viajero le habla y le dice lo que vió en otros pueblos o lugares. Les pone nombres de Braderie o Bachelard mientras yo me rasco el ombligo y hago pipí. Esas historias me dan sed, porque lo que me cuentan es como un DF de esos que también tiene mujeres que se entregan al viajero en forma de birote con tamal. Pero aún así, espero las llamadas, tan lejanas unas de otras, para que me digan qué horas es, la temperatura, cómo se hace la ciudad otra cada que ella abre la puerta y se arregla el cabello para que no le pregunten por qué ve hacia la nubes en busca de bocanadas que ya conoce. O quizá para precundarse del quando dont ellos dicen que va a nevar. Pero siempre es correr...
correr
que
se
va
el (la amo, la amo, la amo) metro

25 de mayo de 2010

Solo en el espacio(1)

En estos días de tener que encontrar rutas para una y otra cosa, se me ocurrió visitar el sic, mi Mimi. Y resulta que, como siempre ahí hay convocatorias de todo. Aquí en Guadalajara se sabe que todo siempre nos lo ganan tipos medio raros, ya sea venidos de algún país de África (los maratones y todo eso), venidos de un país productor en masa (aquel taquero japonés que cuando ríe parece pez gato vestido de Batman), O Ya de plano con sangre del batallón de San Blás.
En los premios nacionales, Yo, el escritor, me sueño con una flor de oro en la bolsa,  para eso veo  a mis contrincantes. Google: Escritor mexicano.

Paz, Fuentes, Arreola, Rulfo, Pacheco, y más abajo Uno menos conocido: Áviles Fabila. Google no miente: el oponente está muerto. 2.26 MILLONES  por verificar...

Google: mexicano "me gusta escribir"

1.46 millones de resultados. Iñárritu ni escribe, el huevón usa una cámara. Mimi, ¿no tengo oponentes que salgan a la primera?

Google: jalisco "me gusta escribir"



  • Gente de Jalisco (México) ~O EL LIGUE

    Encontrar chavas y chavos de Jalisco, México con fotos y weblog en El Ligue. ..... México. balam_troubled escribe sobre sí mismo: me gusta escribir soy un ...
    www.elligue.com/paises/mexico/jalisco - Similares

  • Integrantes LPC de Jalisco

    Te gusta escribir o leer: Me gusta escribir. Apodo: Aldonza ¿con que frecuencia visitas el club? .... Estado: jalisco. Familia: pz que les cuento es genial ...
    www.lecturasparacompartir.com/.../mex-jalisco.html - En caché - Similares

  • Solo amistad - Anuncios Clasificados Gratis - AnúnciaMe.com.mx ...

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    Hay un amo a dios, eso significa que google funciona. Pero no hay naie, Mimi, naie que quieda jugar conmigo.

  • 28 de abril de 2010

    Agnorancia

    Hay tantas cosas que se dicen de la risa que ya no sabría decirles qué es cierto. Pero a la gente siempre le da por reír por más alterada que esté. Nótese que hablo de la gente, de esa masa que está en los centros de la normalidad, de ésa que se huele el sope y el pan a cada día. Y hoy no es la excepción.
    Estando en un prado con banquitas verdes, me dolió un poco la cabeza y mi cuerpo, resistente o mejor dicho reacio a tomar medicamentos, me sugirió que me durmiera. Así que me sosegué en ese prado y en lugar de pensar y reflexionar en las cosas bondadosas que D--- hixo, fijo fizo y asimismo hizo por los tiempos de los tiempos, me puse a pensar en el acomodo y orden en que yo escribo las comas, y mejor aún pensé que debía cambiarlo, pues no necesito ser canónico en este lugar y con que me entiendan me doy.
    Pero luego me puse a pensar que en este país, ser canónico no quiere decir que uno se vuelve regla, sino que la regla nos guía en lo que hacemos. Y en éstas estaba cuando me dormí.
    De pronto, como no bajé al infierno y si lo hice no tenía ni puta idea de cómo encontrar a Virgilio en un tianguis de ropa a mal o segundo uso, sentí que tenía que despertar porque alguien se reía.
    Y efectivamente, se reían, tres mujeres de una cuarta, rete raras las condenadas, alguna pintada de rojo, otra de líneas verdes y negras, otra toda negra y la otra con una falda que mostraba los calzones de abuelita que ésta, la cuarta, llevaba.
    ¿Puede la ropa dar risa? Sí
    ¿Es normal? No, bueno, depende.
    ¿de qué? Pos sabe, o sepa, según sea usted o tú.
    Dicen los díceres que la ropa causa gracia cuando ésta es extraña, y por eso los payasitos y jesters y otras clases entonces sociales que se valían de sus atavíos son recordados en la historia. Pero ahora causa risa todo lo que no es intencional, sino que se posa en la moda o en la ropa de la persona por un error de cálculo. Usar un sombrero no tiene nada de gracioso, sino solamente destacable. Pero el hecho, por ejemplo, de usar un sombrero del que no sabíamos que estuviera roto, es la sensación del momento. Lo peor es que todo esto tiene siempre una connotación sexual en la mente de los mexicanos: mientras más se acerque este detalle a las partes más moralmente escogidas, mayor es el caso de la gracia. Aunque depende de la cara que ponga el responsable cuando se da cuenta

    25 de abril de 2010

    Subdesempleo, otra memoria...

    Hoy fue un día económicamente desgastante por culpa del desempleo.
    Y no es que yo sea un mantenido, pero los fines de semana se hacen largos si no voy a trabajar en estos días.
    Alguna vez dije que el subdesempleo era la forma de vivir conscientemente mal, sabiendo que aunque se tiene dinero, no se tiene el que se quisiera.
    Lo que es peor, el subdesempleo se conoce como la nueva pose del artista farolazo: trabaja en algo que no le exige ni siquiera tener que ir a trabajar y asimismo le da la chanza de sentirse despegado del sistema.
    Es como todo: cada persona se exige lo que se le antoja, ya sea en un trabajo fijo o uno celular. Y los problemas son generalmente los mismos en estos días: hay trabajos sin seguro ni estabilidad de contratos y hay puestitos de collares o tacos que no van a trabajar en los días del antojo  y el sueldo.
    Lo que se vuelve más preocupante es cuando se habla de manutención: a los que trabajan con poco salario en el sistema, se les acostumbre ver en la casa de sus padres por una u otra razón, y a los que andan en los trabucos del subdesempleo, buscan un lugar o personas que tengan la vibra suficiente para dejarles vivir en un cuartito durante algunos días y buscan el alimento de otros, escarbando los instintos maternales de cada ser vivo lejos de casa.
    ¿Cuál vida debemos seguir?
    Los viajes tienden a ilustrar a quien se lo propone, pero nunca se les hará viajar lo suficiente. Yo me rindo, pues el viaje es mucho más cómodo y aburrido que la vida rutinaria, misma que nos brinda los peligros de perder el tiempo, la vida y la conciencia.

    24 de abril de 2010

    Compañía feminista regala tacos de pollo en las líneas de autobús con mayores índices de acoso

    El asunto de la comida que se modifica para segurar la calidad del consumidor ha sido un tema de gran controversia, ya que si por un lado es la manera de lograr que la tierra genere la gran frutotta el gran chamorro que a todos se nos antoja comer, es como hacerle un nip-tuck a la comida, no sólo hacerla vestir bien.
    El pollo, animal que, a diferencia de la coca-cola, sirve para tapar el caño luego de haberlo ingerido, es un tema de controversia para algunas partes de Bolivia. Dicen que comer hormonas nos causa sensibilidad y nuestro pollo ahora tiene tan susodichas hormonas ¿quién carajos se las puso?
    La transgenia ha ayudado siempre al hombre, lo quieran creer o no. Aunque no se sabía ni carambolas de la genética, hay textos dogmáticos que nos dicen de una u otra manera que debemos asegurar la perfección de la especie tanto por el cambio de conductas como por los ritos de planificación familiar. Luego de la genética, las flores de temporada nacen no solo en abriles y no solo del fango, los virus son necesarios para el control de la población cuando se habla de precios y actos coincidentales y el cambio de alimentación de algunos animales da mejores frutos a algunas personas, como los que cazan sapos en Australia y los venden como nosotros vendemos cartón, o como los que se entretienen en hacer comer a una vaca sólo manzanas y algunas vitaminas. La misma forma de operar entre grupos continúa hablando de la superación mediante las características óptimas y tal es el caso: las mujeres son quienes buscan la perfección en ellas mismas.
    Si pudieran volver a nacer, con la garantía de mejorar sus desempeños genéticos, lo harían, y en la historia e habla de que se han sumergido en leche de burra y otras cosas que protegen la piel, así como han cuidado lo que comen para mantener una figura y finalmente se moldean siempre para alcanzar una cosa que llaman: la ella suprema.
    Y las que no, se encargan de cambiar su entorno mediante la educación paranóica, en donde todo cuanto hacen será juzgado hasta que todos estén de acuerdo con ellas. ¿Recurrirían voluntariamente a las hormonas para cambiar algo más que su propio cuerpo?

    23 de abril de 2010

    Simón dice:

    Cartagena, noviembre 27 de 1812:
    Los códigos que consultaban nuestros magistrados no eran los que podían enseñarles la ciencia práctica del gobierno, sino los que han formado ciertos buenos visionarios que, imaginándose Repúblicas aéreas, han procurado alcanzar la perfección política, presuponiendo la perfectibilidad del linaje humano. Por manera que tuvimos filósofos por jefes, filantropía por legislación, dialéctica por táctica, y sofistas por soldados. Con semejante subversión de principios y de cosas, el orden social se sintió extremadamente conmovido, y desde luego corrió el Estado a pasos agigantados a una disolución universal, que bien pronto se vio realizada.
    Mirá, hijito, que en esta carta se habla de una moraleja que supera a las de la tele, apaga ese motorcito de vídeo que traés y ponéme atención
    Antes había dos sopas: el pan de España o el pan de la nueva Patria. El de España tenía saber por todos lados, y la nueva Patria apenas cocinaba para unos pocos pero se refinaba cada vez más.
    Una de las cosas que dañó esta cultura, fue la tolerancia, entendida ésta como un sentimiento de aceptación que se le daba al que queríamos eliminar, que eran los hornos españoles.
    Ahora sabemos que la tolerancia, en tanto reconocimiento de las diferencias, no es sino otra forma de decirnos que hay un otro que nos vamos a obligar a soportar con buena cara porque ya no se nos permite hacerles calzón chino o mejorarles la raza o hacerlos que funcionen a golpes y tehuacanazos, sino que nomás lo debemos dejar vivir en paz porque la ley lo protege. Algo así como hacer camiones exclusivos para mujeres o bares exclusivos para gente de salarios mínimos. Pero volvamos al momento en que el salario ni siquiera era un gran tema de discusión.
    La tolerancia era y es un intento por hacer que los ajenos a nuestras creencias se incorporen pacíficamente a las libertades que queremos darles a todos. Actualmente nomás se les da a sectores excluidos y éstos van ganando derechos pero muy poca asimilación por parte de la comunidad, como es el caso de las mujeres que trabajan, o que son tachadas con miles de peyorativos casi como en otros lados se decía entre lazos de sangre que los ecstranjerillos tenían cola y narices grandes que escondían bajo una nariz pequeña que en las noches de luna llena se rompían.
    Pero en ese momento, la tolerancia no fue una opción: les decías que los matarías o afectarías enormemente si no se rendían y ponían bajo el nuevo régimen sus recetas españolas para el bien del pan nacional y, por la idea de tolerancia, les dabas un plazo para rendirse. Pero ellos, con experiencia de colonizadores y tradiciones más despiadadas, no se dejarían tan fácilmente, lo que resultaba en muchas ocasiones en una revuelta llena de tácticas. Simón decía en esta carta que no se les preguntara ni nos detuviéramos a pensar que son humanos, sino que deberíamos ser intolerantes porque la paz sólo estaba en el aire. Y si desde entonces hubo menos pérdidas, la conversión fue mayormente un éxito.

    ¿Cómo es, niñico, la tolerancia ahora? Ahora es el regodeo de los políticos, pues es su manera de hacerse pasar por filósofos, por fingir que sus soldados son verdaderos sofistas y que sus policías, esos que gustan de no esquivar el soborno con la frase introductoria y proyectiva de "eso que hace está mal", son oradores que detestarían mandar a un semejante a la cárcel por ser el grupo en tolerancia que no se ha adaptado.

    22 de abril de 2010

    23 de abril

    Yupi, es toy muy en am or ado del día del libro, me apasiona la fecha. Y también es toy muy en am or ado de la negra Tomasa (que algún día creí era catsup).
    No entiendo, he visto a varios que arguyen miles de testimonios y evidencias alrededor de temas como los ovnis de Chapala, los Tigres del Norte, las equidades de género, nacionalidad y cultura, y sobre las conspiraciones comerciales que se esconden en días puentescos y días de amor, maestro, secretario, madre, amistad, niños, mujer, y demás margas, pero nunca han de decir nada malo o pésimo sobre el día del libro. Esto, el levantarse contra la fecha de la cultura organizada, es un crimen que no se salda ni con el destierro de los entornos culturales.
    Y lo mismo pasó cuando algunos dijeron, al momento de su muerte, que don Bennedetti era un poeta basuriento o de botella.
    Sí, regalan libros y rositas, todo el mundo, según ustedes, oye el radio, hasta los que lo oyen todos los días al calor de un sartén con huevos revueltos nomás para ver si pueden evitar oír el revolver de huevos que se traen los vecinos.
    A unas cuadras se oyen helicópteros, los famosos leen e impulsan la lectura incluso de libros que no deben ser leídos cual manuales, todos festejan la elección del supremo señor cultural o papa bibiotequense electo por mayoría de votos, y el mundo coordina de una u otra forma un instante simbólico para la gente, como si se apagara la luz. Es el día de ser utópicos.

    Pachamamas...

    7 de abril de 2010

    Vacaciones: Las fiestas (3): cosas que no se dicen

    Es un placer mayor el de pensar antes de cagarla en grande por Internet, pero esta posibilidad es menor en una conversación en vivo. Un hombre podrá pensar y revolverse miles de veces en el presupuesto de qué habría pasado si hubiera escrito "Siempre tuve ganas de agarrarte las nalgas y lamerte todo" en el Facebook de todas las personas con quienes tal haya sido la emoción verdadera.
    En fin, acá en vivo se dice y se pregunta sin pensar en las consecuencias. Lo bueno es que mis comensales son tolerables con todo tipo de temas y por eso la comida fluyó como debería. Si todo en el mundo terminara como the big bang theory, el mundo sería mejor. Pero estos invitados sólo cierrran su portal de tecnología, se despiden, hablan del futuro reencuentro, y salen, dejando a todos los demás sin la música de the Who o sin hablar de sobre qué hablan en su refugio..
    Lo interesante de las fiestas es cuando no resultan como se esperaba: Quería que limpiar la casa valiera la pena y con esto viene el punto en que uno intenta reconstruir el origen de cada defecto que encuentras en tu casa.
    Nunca recuerdo qué es lo que hace una mancha en el suelo y lo mejor es que nadie lo recuerda tampoco, ni sabe quién tiró los palillos al bote de agua de trapeador, ni sabe quién rompió el vidrio en el pasillo o tampoco quién bebió de más. Es un placer casi a manera de CSI el limpiar nuestra casa después de una fiesta, y recordar las situaciones que se plantearon y de quién se habló, pues siempre se habla de alguien o de algo, como los temblores, los padrecillos pedófilos, los emos, los haitianos que siguen en el espectáculo, lo del tipillo de Juanacatlán o lo de la señora madre de Paulette o de lo último que se vio en Youtube. Lo que no se dice, a no ser que los emborrachemos, es su verdadero sentir. ¿Necesitamos siempre del alcohol para quitarnos el vello de Maya? esa pestañita que nos estorba en el ojo.

    6 de abril de 2010

    Preparativos: Piña colada, puré de papa, y Salchichas con algo.

    Y ándale que le dieron instrucciones a Manuel de que hiciera una fiesta porque la reunión más tranquila se le fue hacia abajo y esta caída no era tolerable en el espíritu del tener que hacer algo de nada.

    Pues entonces que debo ayudar a limpiar para después ser ayudado en la limpieza,. sólo que no sabía que me dirían que así estaba bien y que no hacía falta ni quitar las manchas a un suelo que terminó siendo comentado por los asistentes como pinche suelo puerco. En fin, termino de ayudar y que me vaya al mercado porque tenemos una idea para comer:

    Piñas coladas. Tonces crema de coco, leche evaporada de Carnation, hielos, jugo de piña no natural y una botella de ron. Se licua todo en cantidades que yo denomino "al gusto" y listo.

    Puré de papa: lavar, pelar y cocer las papas con algo de sal, luego aplastarlas mientras están calientes con un poco, mantequilla, leche evaporada y ua planta finamente picada. En este caso, fue albahaca y no se le agarró mucho sabor, pero así lo quisieron ellos, además de que la nuez moscada o el perejil debieron comprarse. Un toque fresco pero medio regular.

    Salchichas con algo: Me lo propusieron y sabía que le faltaría algo, pero ue una media piña cortada en trocitos pequeños, con naranja y plátano macho frito en mantequilla, también cortados en cubitos. La salchicha para asar fue cortada y revolcada en una sartén junto con pimiento morrón por un rato mientras la piña y la naranja flotaban en ron y luego de echarle ron a la salchicha y prenderle fuego dos o tres veces, se le echó todo lo demás. Supo bien, pero olvidaron quitarle las semillas a la naranja. Para mi gusto, le faltó agregarle algo crujiente y debimos trabajar con la presentación: parecían huevos con salchicha a la mexicana.

    De combinación, horrible, supongo: pero siempre he dicho que todo lo que salva a mi cocina es que no tengo amigos con especialidad en el área culinaria y que además no parecía que estuvieran interesado en comer, sino en platicar sobre emociones y otras margas.

    5 de abril de 2010

    Vacaciones: Las fiestas (1)

    Cuando uno quiere, hace una fiesta, sin importar lo que se deba gastar en ésta o en la que sigue, pero es cierto que ahora en México se deben hacer fiestas económicas o ya de plano hacerla de traje, como hemos hecho en algunas ocasiones con el lema de "yo pongo la casa y las piñas coladas" y se antoja que se haga otra cocina intercultural, pues de otra forma no se podría comer algo preparado por extranjeros. Es una ventaja de mi trabajo. Pero en fin.
    Resulta que, cuando se hacen planes, el universo trata de romperlos con fiebres estomacales, contención ambiental, incendios vecinales, discusiones mujeriles o dolores de barriguita, sin embargo, como ya se había hecho unm plan de que nos teníamos que entretener con gente a quienes no vemos seguido, que me conecto al Face y busco pretextos desde una noche antes: garantizar que no saldrán con las manos vacías puede ser un gran incentivo.

    A este respecto, algunas ideas que no he puesto o pondré en uso son:
    • Regalar poesía visual al estilo Pla Ñol. Yo no lo haría pero hay gente que gusta de regalar este tipo de recuerdos.
    • Saber que alguien va a recoger dinero del piso y, por tanto, poner dinero en el piso. Y averiguar si también se llevaron la que estaba pegada con cola loca.
    • Rifar una botella vacía o el corcho de una que era cara y se bebió entre todos.
    • Garantizar que habrá ocasión de tomar fotos.
    • Regalar DVD's con la primera temporada de Big bang theory o Dr House.
    • Regalar el CD que se estaba oyendo
    • Servilleteros
    • Tenedores
    • Decir que habrá intercambio de software.
    Lo que generalmente funciona es avisar con tiempo y confirmar asistencia, aunque también ayuda estar cerca o en un lugar del que se puedan ir en taxi sin que les duela el codo o les salga muy caro. Y en segunda es decir que si necesitan algo, como una copia o similar de software o cosas que tiene, se las puede prestar. Pero depende del nivel de confianza entre ellos.
     Ya hechas las correspondientes invitaciones, en este caso fuera de tiempo, Sólo queda esperar, y preguntarse qué va a haber en la fiesta.

    3 de abril de 2010

    Cómo traer más gente a su blog (1)

    Cuando uno se aleja de los amigos, éstos también se alejan del blog, especialmente con eso del myspace y hi5 y facebook, pues es obvio que muchos de los blogs que usted visita se mueren si no hablan de ropa interior femenina o de quienes la usan, sean mujeres, hombres, animales, árboles, bicicletas, muñecos o lo que sea. ¿Qué podemos hacer cuando nuestro blog no habla en su mayoría acerca de sexo o erotismo?

    La primera es hacernos específicos:
    Mi blog es la manera opuesta de este consejo, pero vea usted la cantidad de visitas. No puedo hablar sólo de un tema y por eso quienes llegan se van con facilidad por donde vinieron o hacia el próximo blog. Si usted es bueno en un tema, sólo hable de eso y bueque a otros que también hablen del tema, eventualmente usted va a tener más gente en su sitio. Mi blog es del otro tipo: divertido en miles y miles de temas, lo que puede causar que una persona visite mi sitio por culpa de una receta de mole o espinacas, pero en el resto de mi blog ya no hay otra receta, así que el resultado será que, si no es un lector con sus mismos gustos, se irá después de ver la receta, sabiendo que no encontrará otras cosas similares.

    La segunda es hacernos conocidos:
    Si usted no tiene publicaciones o es un asesino serial, hable entonces de su blog como si fuera lo único que hace: hable siempre sobre él. Yo no lo hago porque sólo escribo por diversión.
    Otras cosas que a veces resultan es hacerse conocido por hablar en otros lados, como puede ser un sitio de videos, noticias, programas, foro o cualquier otra cosa que se hace en internet y despertar polémica. Esto le dará algunos clicks. Actualmente, usted puede usar el feed de su sitio para publicarlo a manera de link o similar en otros sitios, como facebook, que es lo que yo hago.

    La tercera es hacernos actuales:
    Imagine que usted tiene un sitio web sobre protección a animales y se entera que en una ciudad han aparecido venados colgados en el templo local. Hable de la noticia y dé su opinión en su sitio, una buena opinión. O si, por ejemplo, hay un robo de animales exóticos, haga un seguimiento a todo lo que se le relacione.

    La cuarta es hacer continuaciones:

    1 de abril de 2010

    V...

    Hace dos años, V era el nombre de un tipo que tuvo que usar una máscara porque ya donde quiera que salía le gritaban en el cine, a manera de imitación, "Míster Hááándersoen (Una variante mexicofónica de la línea famosa de Hugo Weaver: Mr. Anderson)" o le echaban una mentada en élfico, depende de cuál cine estuviéramos visitando. Hoy ya esa letra sólo tiene relación en la cadena Warner con una miniserie que sólo promete una saga de desequilibrio democrático causado por seres que no pueden ser controlados por nuestros líderes políticos. O sea que es la misma trama pero  ahora son más seres que usan como máscaras todo el cuerpo humano y no vienen a pedir venganza, sino cooperación o dominio sobre ellos. Es tan extraño que también la película de 300 espartacos tuviera como tema ese desequilibrio de poderes.
    En fin, mientras otros me discutían que hay gente inocente que muere en ataques a manifestaciones y etcétera, yo nomás veía que en este planeta la palabra inocente se usa frecuentemente para negar una posibilidad de discusión, a la manera de la palabra de equidad "Me la debías" o como la de refutación "Porque soy tu madre".
    Entonces, según recuerdo, V, el de V for Vendetta, va al radio y en su escape planea que maten a una persona inocente por medio de la confusión. ¿Está equivocado por matar "inocentes"?
    Este tipo de personajes, malitos de vez en cuando, nos hacen pensar siempre en cómo sería el código moral que un "terrorihta " debe de seguir: se matan inocentes para ser terroristas y se matan terroristas para ser inocentes, según la historia. No la de la película.
    Remember remember...
    En una hipótesis, cuando se rompe el estatuto de inocencia, lo que causa el surgimiento de una víctima, más personas ponen atención en el problema que está pasando. V llamó la atención en un mundo medio rodeado de censura y poseedor de casi un sistema con problemas en el intestino. En la película, fue como ese artista raro que pintó su representación del otro lado en el mundo de Berlín, sólo que en sus procesos usó más dinamita. La derrocación del régimen reside en la caída de sus monumentos y su capacidad de comunicación-transporte, pero es obvio que más de un transeunte haya sido afectado en su rutina o su vida. ¿Valdría la pena hacer este tipo de actos?¿Matar a uno que no tiene relación con el gobierno?

    31 de marzo de 2010

    Drogui drogui

    Una cofee shop de Amsterdam muy cerca de Bélgica, y de hecho una de las más populares, fue en el 2008 cerrada y multada con varios miles de almendras por no cumplir con el reglamento del país. Recientemente, Calderón dice que la legalización de drogas no es algo que apoye la guerra contra el narcotráfico pero que, con su regulación frenaría la violencia que se está generando en estos días.
    Si unimos los puntos, no hay forma de saber si este tipo calvo tiene razón, pero en Amsterdam, si obviamos las posibles diferencias de gente y mundo y todo eso, no se frenan completamente las irregularidades que se podrían cometer. Y así tampoco sería en México.
    Amsterdam tiene un control para las cafeterías con un máximo de drogas dulces en el almacén así como la cantidad que se vende a una persona por día en toda la ciudad. Si así fuera en este sitio, ese máximo ni se respetaría y venderíamos lo que se quisiera sin límites de tiempo, cantidad, edad y similares, lo cual estaría chido. El problema es que la producción actualmente no se hace ni se hará por campesinos felices, pues siempre es más barata la mano de obra ilegal, ¿verdad, Estados Unidos?
    Entonces, como los mexicanos no son indocumentados aquí, algún tipo de chanchullo se debería poder hacer, así que entre guatemaltecos y pueblos aislados de nuestra cultura, tal y como se hace ahora, se obtendría el mismo material. Pero la violencia no se detendría por esto, ya que la mafia sigue estando en un mismo lugar y la batalla por los ingresos en el mercado siempre estará ahí.
    ¿Nos serviría la legalización de drogas dulces? No.
    En cuanto a ser una acción ilegal que debe pasar a ser legal, eso significa que el gobierno expediría los permisos que serían posiblemente más caros que los de cerveza, también vendida todavía a oscuras por algunos negocios. Las empresas deberían responder a una revisión de calidad y garantizarla, además de otros trámites que tampoco quieren o pueden hacer los tianguistas. Si el gobierno quiere menos demandas, debe plantar mariguana en toda area verde para dejarla a disposición de quien quiera fumarla, pues es la única forma de garantizar que la demanda disminuya en nuestro país.

    30 de marzo de 2010

    Alfred Hitchcock's The (3)

    Se me aparecía en el dilema de la mente un dilación, pues estaba todo apagado y daba flojera voltear a ver este ser mágico, Pero lo que hubiera sido me había besado y dado algo de somnolencia, así que, en esa noche oscura y tormentosa en un reino muy lejos del mar turquí, quise dormir más que averiguar, pues lo que fuera ya habría volado lejos.
    Pero los sonidos de un animal grande, de un pataleo grande, de un correr y querer volar atrapado grande, se oyeron al lado de mi cama, adentro del bote de basura. Cada vez más intensos, tan rápidos como si estuvieran royendo el bote.
    Me levanté, mi colchón hizo ruido y el otro ser calló, como en señal de respeto o para hacerse invisible en la oscuridad. Tenía dos opciones: manifestarse o morir ante mi pie, al que me tomé la paciencia de poner rápidamente en su zapato. Y que prendo la luz.
    Era una cucaracha, escondida etre los pliegues de la bolsa negra. Si hubiera sido una cucaracha miniatura o de tamaño regular, no me habría importado, pero era lo suficientemente grande para ser puesta en un collar, así que debía morir.
    Pero el problema es que la cucaracha, como ruta de escape, sólo tendría subir por mi pie si no resultaba herida, así que debía tener cuidado de dar un pisotón en el lugar exacto para que no se pudiera escapar.

    Fue un golpe inexacto y su pataleo se continuó escuchando.

    29 de marzo de 2010

    Variante

    El porno también es para invidentes :: El Informador

    No sé, no es morbo, pero los periódicos se llenan siempre con curiosidades de muchos tipos, No entiendo a veces cómo es que algo se vuelve noticias tan fácilmente. Con un podcast acepto que se pueden hacer miles de cosas y asimismo se facilita la difusión de los audiolibros, como el sitio Web que tiene a Madame Bovary leída en Francés y otros textos igual de llamativos, como es la oportunidad de escuchar la voz monótona de Camus leyendo el extranjero o, en algún portal ya muy mencionado de la UNAM donde se descarga cultura, podemos leer a mexicanos más contemporáneos. Pero aquí hablamos de erotismo o ese sentimiento de erotismo en un sonido.
    Un archivo de audio debe de ser algo que le llegue al público y complete sus sentidos de la vida. Esto no es maravilloso o una curiosidad, pues era obvio que las personas con limitaciones también pueden llenarse de sensaciones mediante un solo estímulo. Entonces no entiendo por qué este reportaje se vuelve interesante. Sería más interesante, en cuanto a curiosidad, que los textos fueran creados para, por ejemplo, sordomudos.
    En fin, son audios que, como tales, hacen énfasis en el simple poder de la palabra. Escuchar a un escritor erótico leer sus cuentos o leyendas o poemas tiene algo que no va a cuadrar. El arte de las palabras en la literatura se está quedando sin público. ¿O no es así?

    28 de marzo de 2010

    La survival guide de México: "Quota"

    La razón principal para aprender español:
    Perdón, pero me refuse myself a to speak en inglés. Si yo tengo interés de ir a Estados Unidos, seguramente ustedes me pedirían lo mismo.
    ¿Conque esto es México? Sí, señores, Bienvenidos a un lugar que, lejos de zonas turísticas, prefiere hablar español. ¿Deben tener miedo? No.
    México es mayormente dulce con el turista cuando le hablan en español, porque pensamos que no es tan turista como pensamos.
    En fin, México no sólo es el tequila, la playa, los sombreros y las enfermedades. También es gente buena y gente mala, las dos que podrían o no hablar español. Pero este es un ejemplo:
    En una carretera de Jalisco, me encontré con una pareja que quería saber si nosotros hablábamos inglés. Después de agradecer a Dios y gritarle a su posible esposo que éste sí hablaba, me preguntó: What the hell does "Quota" means? like a town, a restaurant? every one we asked said it but we haven't found it and 's not in my map. We're trying to get to...
    O sea que iban para un lado y a donde preguntaban y preguntaban siempre le decían: Toman la de cuota y llegan o algo así. Y entonces ellos decían a otros la palabra "quota" y les señalaban una dirección. Y ellos se perdían porque no encontraban nada que les dijera o sonara como "Quota", hasta que se los dije:
    Carretera "Quota" (de cuota) es un nombre para todo tipo de camino en el que cobran por usarlo, el otro se llama carretera libre, así que sólo es un nombre del tipo de camino, no un pueblo, y tampoco una comida o el nombre de alguien. Para llegar, si tienen un mapa, confíen siempre en éste.
    Es muy extraño, pero la policía federal con frecuencia detiene a los extranjeros que salen del área turística porque creen que son narcotraficantes o que les pueden plantar evidencias en el auto. Lamentablemente los rumores son ciertos y es algo que también se hace con los locales, así que, si van a viajar por lugares de "quota", tengan a la mano vocabulario básico del español, junto con papel de baño. Y si se detienen en una tienda, bajen todos siempre del auto, so pena de ser embaucados por la policía. Hay más anécdotas de viaje entre las comunidades de extranjeros viajeros por México, pero son cosas que también les pasan a los mexicanos cuando viajan.

    27 de marzo de 2010

    Puppetshow o Patapon 2

    El misterio de Joyville..
    Pues es un juego que tiene como ventaja que lo podemos terminar en cerca de cinco horas o menos o más porque depende de cuánta habilidad tienes para reconocer diferentes objetos. Si a eso se le suma que el juego está en otro idioma, pues se consigue hacer rápido. Los acertijos que tiene el juego son muy simples y todos los elementos solucionables están a la mano. En cuanto a la historia, El tipo de juegos de objetos perdidos sólo da espacio para el género negro; en este caso, un negro fantástico, como Tongolele, que no tiene nada negro a primera vista, más que el nombre.
    El desarrollo de la historia es burdo, con algo de ciencia ficción y un personaje principal que nunca se ve, pero es de los mejores juegos domingueros. Al principio, todo se ve muy infantil, del tipo de juegos que les permitiría cualquier mamá a sus hijitos. Pero más allá de un mini juguete muy parecido a uno de Toy Story, con finta de terminator, la primera parte es tolerable para muchos niños. El problema es cuando se convierte en una trama más acorde con las obras de Mary Shelley, y con su ser vivo que quiere ser algo más para este mundo. Me enfadan los finales de ese tipo, pues son muy faltos de imaginación. Si me tocara darle estrellas, daría una de tres: los gráficos son buenos, pero el resto no escapa del género.

    Por otro lado, la consola del PSP tiene un nuevo ritmo de desarrollo en los juegos violentos y motrices. Se llama Patapon, que aunque tiene una minihistoria es pura guerra a base de tamborazos. La coordinación y las variantes del juego prometen más para este juego no tan dominguero. Dos estrellas: por interface y gráficos, pero aunque no requiere de una verdadera historia, en esta área está empatado con el juego Chicken Invaders 3, que tiene desafíos descabellados en muchos de sus niveles.

    Veinte cosas que se pueden hacer en diez horas

    En esos días de inutilidad desenfrenada, tambié llamados vacaciones, si usamos algo de disciplina o de orgaización, nos encontraremos con que la vida puede cambiar mucho:
    En diez horas:
    1. Podemos hacer el diseño de una revista y algunos artículo para ésta.
    2. Podemos hacer muchos poemas para un concurso grande, a razón de un verso por minuto (600 versos en total)
    3. Leer-escuchar un audiocuento o audiolibro en otro idioma, para practicar nuestra comprensión de éste.
    4. Aprender o practicar un platillo de cordero sancochado a baño maría para cenar
    5. Ordenar un librero de cerca de 250 libros con un rigor de bibliotecario.
    6. Un disfraz (o dos) de dinosaurio
    7. Buscar un producto vendible a mayor precio en otro lugar y hacer que nos lo compren.
    8. Componer dos canciones a manera de corridos
    9. Hacer salchichas caseras de soya y un chile con carne
    10. Tener quince sesiones de venta de erotismo y explicitud por internet.
    11. Recorrer cuatro rutas de camiones y ver Guadalajara con otros ojos
    12. Preparar jericallas o menudos para venderlos
    13. Buscar un local para hacer un buen plan de negocios
    14. Actualizar el sitema operativo y familiarizarse con su uso.
    15. Hacer una investigación exploratoria o superficial o dos ensayos pequeños
    16. Poner gabinetes y repisas en toda la casa
    17. hacer mezclas de bebidas y encontrar una favorita, o recibir entrenamiento para trabajar como cantinero.
    18. Preparar quice artículos de tema variado para no hacer todo el fin de semana.
    19. Orquestar tres earth hour al año
    20. Hacer mejor el idioma espsñol de un extranjero
    21. Extra: hacer el guión del ue siempre se presume, o tenerlo listi para su representación en teatro.

    25 de marzo de 2010

    El niño del padrastro en Juanacatlán.

    En tres palabras, el caso del niño Leonardo Daniel Casparius Mendoza llegó hasta a mi bandeja de e-mail incluso cuando en ésta he seleccionado a personas que sé que nunca enviarían cadenitas a no ser que fueran invitaciones, comentarios, críticas o presumidas. Así que, a partir de esto, podríamos decir que hay muchos tipos de acercamiento a un evento y son los mismos que se dan cuando hablamos de que estuvimos cerca de un extraterrestre: estamos rete lejos o rete cerca del asunto. Pero a los mexicanos siempre les gusta hablar y saber del estar de todos:
    Ay mis amigos qué creen que pasó:
    La maestra de la escuela en la clase se cayó.
    Hubieran visto el coraje que le dio:
    Estaba que echaba chispas y a todos nos castigó.
    Es cierto que, en cuanto a lo que pasó, el evento como tal, nuestro nivel no es el de involucrado y no obstante se está hablando de lo mismo una y otra vez. Desde la gran imaginación hasta la gran idiotez, nos corresponde contestar porque las neuronas especulares o algo por ahí nos dice que eso no está bien. Pero las respuestas que se dan a este tipo de eventos es lo que, a mi parecer, se convierte en algo más interesante que el evento. ¿Qué dicen o evidencian nuestros discursos sobre nuestra sociedad? No hay tiempo para confirmarlo, así que creo que éstas serían mis hipótesis.

    Hipótesis 1: El hombre es una bestia y por eso hay tantos crímenes. Por su parte, la mujer tampoco supo funcionar en su rol de familia y dejó a su hijo con el equivocado. Aquí, se habla de un castigo que le permita el desahogo a los afectados directos e indirectos para que otro no ande metiendo a medio Facebook para encontrar al hijo que enterró. Y por su parte, por alguna razón machista, creemos que la mujer también debe cuidar a sus hijos y no reconocemos que todo el mundo siempre esconderá a los otros todo lo que piensen que está mal, desde un pedo hasta sentir que no queremos tener la vida de otros en nuestras manos.

    Hipótesis 2: El hombre es una bestia que genera crímenes. El gobierno se manifiesta como posible organización que pueda brindar una solución y prevención. Esperamos la solución desde los diputados y a la misma vez aceptamos que uno de los mejores castigos sería recurrir a la corrupción para que el padrastro en cuestión y otros similares se caigan de la cama muy frecuentemente. En este punto, aceptamos que la violencia existe y es una solución catártica viable en este sistema.

    Hipótesis 3: El derecho de tener y ejercer capacidades reproductivas deben ser regulados. En este campo hay más desinformación, pues se culpan desde tendencias educacionales del gobierno hasta la diversidad de género. Es cierto que preferiría que sólo hubiera derecho a un niño por mujer debido a que ya estamos muy jodidos, pero regularla debe ser parte de una educación y una formación ética, pues no dudo que muchos, como la española de la inyección, no entiendan todavía lo que involucra el principio de la gestación de un nuevo ser vivo. La desinformación


    En mi opinión, nunca se debe hablar de cómo se pudo evitar lo que pasó, sino de cómo se puede actuar para evitar que esté pasando sin dejar a un lado las diferentes instancias: hombre, mujer, roles, gobierno, pueblo, nosotros. El castigo, desde que no es un asunto privado, es un control público según Fucó, pero la existencia de un castigo nunca es suficiente.



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    Las hace una máquina...

    Ya decían o auguraban los pertenecientes a los viejos que usar la tecnología terminaría por hacernos obsoletos en la vida diaria. Y esto se ve cuando ningún hombre que yo conozco sabe tortear porque piensan que eso no es tarea para los hombres, ni para las mujeres, sino para las máquinas.
    Había historias de boxeadores gigantes con máscaras de luchador verde que se encargaban de torcer ellos mismos las botellas del Squirt y muchos mexicanos crecimos bajo diferentes preceptos que cada vez se vuelven más legendarios porque ahora sabemos que todo lo están haciendo las máquinas. Incluso hay rumores de que, así como hay máquinas para arroz, algunos nijon-mexicanos están investigando para hacer una máquina que permita hacer chilaquiles. Háganme el favor.

    La cuestión ahora es que no falta nada para lo cual necesitemos una máquina. Coitar, dormir, vivir un poco más, etc. En nuestro futuro, la rebelión ideal de las máquinas sería, en este caso, dejar de funcionar.

    23 de marzo de 2010

    Algunas recomendaciones para el mole de panza (1)

    El mole de panza, también conocido con el nombre de menudo, es un platillo de gusto adquirido; como el queso azul, a nosotros el menudo.
    Pero En mi familia esta cosa se cocina siempre en días festivos de mucho frío y generalmente lo compramos. En fin, como seguramente a muchos les causé una decepción porque en otra entrada nunca hablé de esta cosa, ahora sí lo hago.
    Depende, primero, de las regiones y ustedes saben que en la cocina se trata de ensayo y error, así que deben conseguir los ingredientes según donde se quieran encontrar ustedes.

    Ingredientes: todo es casi al gusto de la región, así que ustedes deben decidir:
    para un kilo de Menudo:
    Dos a tres cabezas de ajo
    cero a tres cebollas
    cero a Tres ramos de hierbabuena
    Chile de árbol quemado
    Chile mirasol o cualquiera que pinte
    uno a uno y medio kilos de Granos de nixtamal
    Un montón de agua

    Para acompañarlo:

    Salsa hecha con jalapeños y cebolla, o salsa de tomatillos(tomate verde) y chile de árbol tostado con aceite, o éste último chile machacado en trozos con un poquillo de ajos finísimamente picados y aceite de oliva,
    Hierbabuena al gusto,
    cebolla picada al gusto,
    Orégano de maceta seco al gusto,

    Tostadas,
    bolillos,
    tortillas,
    nada.

    Por esto último les ddigo que es como nuestro queso azul: Sabe medio rarito y se puede hacer y comer como se nos antoje.

    Primero, y lo más importante, es eso que funciona de menudo. Todo lo que tiene la vaca adentro y no es caca ni bofe (sistema respiratorio) ni venas (Sistema circulatorio) ni carne (sistema musculas), es lo que se hace menudo. Es decir, en este rico plato estaremos comiendo partecitas de los estómagos de la vaca y algunas articulaciones. Cabe decir que no es un plato para quien quiera vivir sin colesterol. Pero con un kilo basta para entre cuatro y séis personas, depende de cómo lo sirvan y qué le pongan en su región.
    Dicho esto, Se va a una carnicería y les pedimos los pedacitos que queramos en nuestro menudo, los cuales varían por regiones. Es requisito, y casi un valor moral, que el carnicero les dé un hueso blanco, que generalmente es el de la rodilla o del fémur pa'bajo. A veces les da por venderlo por kilos, pero ahí verán ustedes, sólo es para sabor. Lo que sigue es limpiarlo.
    Las personas profesionales meten a una lavadora el menudo con algo de jabón y a doble enjuague para que suelte todo lo que trae. Y después le dan más lavadas y enjuagadas a mano. Obviamente que si queremos quedar bien con la suegra no haremos esto porque no se piensa hacer un negocio de ello, así que usted puede limpiarlo en un bote con agua varias veces y separarle todo cuanto no ve usted en un plato comercial. Como pista, son acumulaciones grasosas que dan un olor desagradable a la carne.
    El olor se quita con las especias, así que necesitará, como mínimo, dos cabezas de ajo que en mi familia se hacen dos y media porque se acostumbra que sepa un poco a ajo. En los momentos que se ablande, se le pone la hierbabuena  y la cebolla de preferencia en un saquito como talega, pues es medio molesto ver las plantitas como alas de cucaracha en la sopita. Tampoco olviden la sal.
    Finalmente, por el momento, si ustedes no tienen intención de hacer molito con maíz, es más fácil y cómodo cortar la menudanza ya cocida, aunque esto de estar entera  la tarda más. En caso contrario, se corta desde antes, aunque en un menudo solo también puede hacerse por practicidad.

    22 de marzo de 2010

    Google stoppe la censure sur son moteur de recherche en Chine | www.rfi.fr

    ¿Qué es la censura? La apartada orilla donde nadie nos ve. ¿Y para qué sirve? A nosotros, para nada. ¿Entonces por qué existe? Se reflexiona tanto cuando se habla con otras personas...
    La censura es un plan de estudios que convierte en tabú miles y miles de conversaciones y las ideas que éstas generan. En algunos lugares de índole dictatorial, la rapidez de un auto en el extranjero era tabú. El que escapaba de su país era tachado como alguien que no debería regresar por traidor; pero esta traición no se debe a que escapara del país, sino a que las ideas que trajera harían problemas porque venían de una concepción diferente, con derecho a más capital y a decidir sin un arma apuntándole en la sien a él o a su familia, si quiere trabajar o no. La censura mantuvo felices a algunas personas porque les decía que no necesitaban ni un auto ni un seguro ni una estufa con tanque independiente, sino que solamente trabajar y estudiar por el bien de todos era lo ideal.
    La censura tiene dos caras: una inocente que crea una sociedad animal y agarradora de petacas tanto humanas como utilitarias (como la que genera a unos obreros que prefieren romper los tabúes en sitios porno antes que preguntarse sobre el origen de la familia o la república), y otra que ni siquiera menciona que algo es censurado, sino que nos hace ver que no necesitamos saber de ese tema. qué pasa con los sitios de China?
    Ahí viene el hombre tanque, de nuevo, como ejemplo de rebeldía al poder o como ejemplo de algo que está mal verse aunque sólo fue un evento de oposición con el gobierno. Acá, también hay ese tipo de oposiciones pero muy pocos se molestan en buscar sobre ellas, ¿por qué?
    La hipótesis que yo apoyo es que las personas no tienen la misma represión que otros lugares y las mismas libertades nos imposibilitan y nos enajenan. Si nos dijeran que no tenemos el derecho a estudiar, o a fumar en la calle o a salir después de las diez o a no trabajar, valoraríamos todo eso. Pero como todo esto se nos da como una opción, entonces, puedo decidir dentro de estas reglas. A veces, para que dejen de preguntarnos sobre algo, sólo falta una respuesta. Para que el niño se calle, le damos la nieve, y si pide más y nos enfada, le pegamos con las precauciones necesarias para no dejarle huella.

    21 de marzo de 2010

    En defensa de la filosofía en México - Tabaco Ex-Press

    En defensa de la filosofía en México - Tabaco Ex-Press

    A la gente no le gusta que lo pongan a pensar en lo que no acostumbra. Léase esto como la razón principal por la que todo fracasa por estos rumbos. Mientras más complejo es algo, menos personas le hacen caso. Esto se comprueba en miles de ejemplos:
    Las personas que no usan computadoras lo hacen porque no saben hacerlo, prefieren escribir en un papel o en su mano. Todo cambio es difícil cuando todo se vuelve más complejo.
    Las personas que aprendieron ya a usar computadoras en un nivel requerido por estos tiempos, no saben ni siquiera desarmar un ventilador de su compu para que deje de hacer ruido o temen intentarlo (El presente lo intentó y quedaron bien 2 de 3, pues el otro estaba como doblado, pero rechina menos que antes).
    Conozco a miles de personas que se enojan porque el Explorer les abre en pestañas y no en ventanas y no saben desactivarlo.
    Las personas no saben usar las tarjetas de recarga o prepago porque no es sólo meter el dinero, sino meter una tarjeta, esperar, apretar un botón, y meter dinero.
    Dicen que es una molestia en la garganta, pero la verdad es que no saben amarrar una corbata.

    Hacer implícita la filosofía es no poder decidirla o juzgarla. Es cierto que a los estudiantes de uno y otros lados les gustan las materias que pueden comprobarse o verse por televisión, lo que no ha pasado con la filosofía. Debe de continuar en el campo, es cierto, pero además de eso se debe de preparar la mente del pueblo para esto. Mi maestro, que posiblemente sí sabía, sólo atinaba a decir: "Después de esto, pues ya se entiende cómo es que pensamos y pues así ya se piensa", y sin embargo no pudo hacernos una clase digna de la filosofía, pues lo que recuerdo es casi nulo.
    ¿queremos teoría o reglamentos?

    Ay, Guadalajara, no te rajes

    Así están las cosas: Yo quiero saber pero no sé nada de estos asuntos. Creo que ser inteligente es más que sólo tener un IQ alto y una memoria alta, pues podríamos sentir que debemos miles de cosas a nuestro país. Hay rebeldes con canción y otros sin una, así que hasta cierto punto podríamos hablar de las cosas que nos afectan desde un lugar hasta otro.

    Cada que salgo de mi casa, sé que el gobierno está haciendo algo mal. Todos lo saben. Ya sea que tiró la champaña de su baño o que les dio por quitar un árbol porque se les hizo muy fálico y que de paso le van a echar cemento encima para hacerle un macrobús. Estamos en una ciudad de doble moral y de doble presunción, así que, si alguien quisiera hacer alguna revolución a la manera rebelde con causa, les doy algunas sugerencias.
    Primero: Hacer una donación de pantalones vaqueros a la cámara de diputados en señal de que les faltan. Esto es porque cerebros no les podemos dar debido a que los zimbies se lo echan o a que los únicos que podemos conseguir son de cerdo y buey, por lo que no haríamos ningún cambio.
    Segundo: reforestar lo deforestado. Hay plantas que crecen tan salvaje y rápidamente  sin tener que hacerles un hoyo en la tierra, que con sus semillas podríamos cubrir todos los camellones posibles. Tal creo que es el caso de la marihuana, que ni se debe regar para crear plantas. Seguramente en muchos lugares las personas trafican con naranjas de un lugar a otro porque es lo que se produce y es lo que se pide. Si se quiere acabar con el narcotráfico, hay que notar que, en tanto ciudad, seguimos tomando guayabas, guamúchiles y limones de la calle y podríamos tomar tanto tabaco como marihuana gratuitamente de la calle, lo que resultaría un avance en la economía de la ciudad.
    Tercero: Hacer ataques con cambios extremistas en la ciudad: pedir como reglamento que se advierta al peatón que si es atropellado a media calle, a cinco metros de la línea peatonal, él es el culpable. Asímismo, que pitar por el valor homeopático que éso representa en el tráfico sea penalizado. Y, finalmente, que los protestantes pinten topes.
    Cuarto: Que de niños ahogados y de pueblos que quiere ahogar el gobierno con presas, Sigo igual que otros, sin saber por qué se ensució el río y por qué no se ha limpiado, pues su contaminación debe empezar por alguna parte y una planta de tratamiento debería solucionar todo.
    Quinto: Que en la educación sepamos que las humanidades sirven en el área que nosotros queramos, pues la ética y la conciencia histórica no deben escapar de una formación aunque ésta sea de matemáticas u otras cosas. Hagamos atentados fáciles: En encuestas sin índole de favorecer un macrobús, Preguntemos sobre bibliotecas, sobre cultura, sobre todo, hagamos que sientan vergüenza de no saber, que se lo pregunten a otros y hagan más dudas.
    Sexto. La ciudad nos perdona, como buena madre, por no saber. Yo no sé qué pasa si ponemos aceite de alta viscosidad en el carril del macrobús, o si le ponemos clavos a los carriles.


    Hay otros, pero luego hablaremos.

    16 de febrero de 2010

    animaciones

    Hay una intención que nació con la dicloxacilina, pero a manera de homenaje es difícil continuarla, por lo menos sé que es imposible, para mí, que se vea realista o medianamente realista. es un wip que no seguirá: toma mucho tiempo al mortal.
    En todos los seres humanos, o mejor dicho en toda entidad que sabe que existe, está ese querer que nos hace buscar la vida en objetos muertos. He visto, ya cansado, a tantas mentes perdidas en la animación, que ya ni vele la pena mencionarlas. ¿Hasta dónde se extiende esta historia de galateros y reyes?
    Queda en otros juzgarlo. Por mi parte, Pigmalión es el que se enamora de su creación porque para él es perfecta. Es el niño egoista que ama su cobija y su camita porque, simplemente, es suya. Es la niña que prepara su boda con espadas y unicornios, es el médico que sonríe al cambiar la vida de las personas. La novia que va logrando que el hombre se desnude ante su tronar de dedos y después se vista de manera muy diferente. Es el instante en que todo se siente bajo control y se determina completamente por nosotros. El amor y la vida perfectos en un lugar donde sólo queda el deseo de que tantos esfuerzos nazcan en una realidad. En mi caso, esta semana fue de hacer un modelo 3d de un maestrote, pero sé que, aunque lo hiciera real, no podría hacer mucho con éste, a no ser que se unan más personas. En fin, luego habrá unsa salida

    4 de enero de 2010

    Año nuevo

    Hay tantas cosas que decir antes de que comience el año, que me duele la cabeza por sólo pensarlo. Posiblemente quienes las escriban estén tristes o hayanpensado basquedades y basofiades desde enantes para decirlas cuando llegue una temporada en que todos esperan un abrazo. Por mi parte, queridas, nada ha cambiado desde que se cambió, y de ahí pal real todo ha sido un punto de apoyo que todavía no se sabe para qué sirva en el futuro. Año Nuevo, más decisiones, más lecturas, más entrenimientos y más de lo que le sobre a los otros y ustedes codicien. puntos suspensivos.